どう生きることが自分なのか
2016/9/13(火)
北朝鮮は武装、それも核武装を速めているし、日本は平和憲法のもと攻める軍隊を持たないとしている。
金正恩の命令一下というか、北朝鮮が「核爆弾落とすぞ！」と言われたらどうする。
「平和憲法の下、平和主義だ！」と言ったところで、何が起こるか分らない恐ろしい状況となる。
核を持っている国は、いつも相手に「落とすぞ」と叫び、優位性を保ち防衛している。
持たない国は、（例）「アメリカさんお願い」となる。
とすれば、武装したほうが良いのかな、となる。
しかし1億年以上かけて、武装解除して成功しているものもいる。
あのかたつむりである。
裸でいると鳥なんかにすぐやられるので、巻貝で身体をまく方法を持っていたのである。
一方で、なめくじは一生裸でいることを選んだのである。
ダーウィンの進化論で考えれば、どちらが進化した形なのでしょう。
なめくじは、裸でも、殻がないから狭いところに逃げこめるし、カルシウムで殻を作る手間もいらないから、こりゃいいやで、かたつむりの出た3億数千年前から遅れること1億年後の2億年前頃に登場したのである。
これは大した決断であった。
鳥より恐い人間にエスカルゴにされることなく、人に厭われ、歩く跡を銀色に光らせて堂々としている。
武装解除は、素晴しい成果を納めていると言える。
人間（国）の争いも、武装解除こそが最適解であろう。
あのかたつむりさえ、1億年かけて進化したのだから、人間の進化にはどれ位の時間を要するのだろう。
その間に「○○国が××国の属国にされる」とした事態が頻発するようなら、それも悲しい。
その上、時間をかけるということは、エントロピーを増大させることであり、時間は人を死なせ、構造物は風化し倒され、熱あるものは冷める。
この法則に対し、時間をかけ何かを願うことは矛盾している。
カミュが、人はいつも死に向かっているので、明日こそは、来年こそはと願う。これを不条理としている。
不条理とは、実存主義用語で人生に意義を見出す望みがないことを指す。
私も若い時（と言っても晩生（おくて）だった高校生の頃）不条理かぶれし遊び倒し、本ばかり読んでいたものである。恥ずかしい。
今なら、時間の矢はエントロピー増大の一方向に走るとも、その一瞬いっしゅんをかけがえない時間として楽しみ、少しの色気も出して世の為、人の為に働きたいと思う。
今、NPO活動に喜々として携わっていることが、私の生きる、活きる道だからである。
理事長 井上 健雄